دفاع 150 آکادمیسین یهودی دانشگاههای کانادا از آزادی آکادمیک در مسئله فلسطین/اسرائیل

*‌‌ این مقاله ابتدا در رسانه The Conversation که یک منبع خبری ـ تحلیلی مستقل و غیرانتفاعی   است منعکس شد و سپس  به طور کامل توسط خبرگزاری کندین پرس منتشر شد.  رسانه  The Conversation متعلق به کارشناسان آکادمیک است . 

نویسندگان:

 پروفسور ابیگل باکان از دپارتمان آموزش عدالت اجتماعی دانشگاه تورنتو

الیهاندرو  پاز دانشیار انسان شناسی از دانشگاه تورنتو

اناَ زالیک دانشیار محیط زیست و جغرافیای گیتی از دانشگاه یورک

دبورا کاون پروفسور جغرافی و برنامه ریزی از دانشگاه تورنتو

(این چهار نفر جزو یکصد و پنجاه آکادمیسن مذکور هستند)

تعریف درست «یهود ستیزی» یا antisemitism چیست؟ آیا هر انتقادی را از اسرائیل می توان «یهود ستیزی» قلمداد کرد؟

*****************

سازمان وحدت بین المللی برای یادمان هولوکاست International Holocaust Remembrance Alliance (IHRA) تعریفی از یهود ستیزی ارائه داده که به طور گسترده مورد انتقاد قرار گرفته اما دولتها و نهادهای آکادمیک در سراسر کانادا تحت فشار فزاینده ای هستند تا این تعریف را بپذیرند و به اجرا بگذارند.این فشار ،  مدتی است که پایه های  آزادی بیان را در کمپوسهای دانشگاهی در سراسر جهان به لرزه در آورده.

مقاله ای  نیز اخیراً در روزنامه تورنتو استار منتشر شد که در آن  سعی  شده این تعریف مناقشه برانگیز توجیه شود. نویسندگان آن مقاله همچنین در دانشگاه تورنتو سخنرانی کردند تا فشار بر این بزرگترین دانشگاه کانادا را بیشتر کنند تا این تعریف را بپذیرد و به اجرا بگذارد ؛ اما این تعریف  اعتراض مشروع  علیه اسرائیل را با «یهودی ستیزی » برابر قلمداد می کند.

در پاسخ به این فشار ، بیش از یکصد و پنجاه تن از اعضای برجسته یهودی هیات های علمی دانشگاهها و کالجهای سراسر کانادا بیانیه ای تاریخی صادر کرده اند . پیشینه خانوادگی بسیاری از امضا کنندگان این بیانیه عمیقاّ متاثر از هولوکاست و یهودی ستیزی است.

ما  خود را متعهد به عدالت می دانیم  ؛ بسیاری از ما عدالت را برای زندگی معنوی یهودیان حیاتی می دانیم.

امضا کنندگان این بیانیه  توجه به همه اشکال نژاد پرستی و تبعیض را  از جمله یهود ستیزی  الزامی می دانند.

ما این بیانیه را منتشر کردیم  تا نسبت به تلاشهایی که برای دخالت در فعالیتهای دانشگاهی در رابطه با مسئله اسرائیل و فلسطین می شود هشدار دهیم. این نامه همچنین نگرانی عمیق ما  را از اوج گیری اشکال آشنا و  دردناک یهود ستیزی  در سالهای اخیر ابراز می کند.

برداشت خاص از یهودیان

 تعریف IHRA  در عمل  چارچوبی مبهم از یهودی ستیزی ارائه می دهد و آنرا «برداشتی خاص  از یهودیان ، که می تواند  به صورت  نفرت نسبت به یهودیان بیان شود»  و یا  ممکنست  «به سمت اشخاص یهودی یا غیر یهودی یا اموال آنها هدایت شود» تعریف کرده اند.

مشکل اینجاست که  در این تعریف رسمی به یکسری مثالهایی استناد شده که در بیش از نیمی از آنها انتقاد از دولت اسرائیل با ”یهود ستیزی“ برابر گرفته شده. در این مثالها، هویت، فرهنگ و مذهب یهودی به چیزی ساکن و بدون تغییر تنزل  یافته و یهودی بودن و یهودیت با دولت اسرائیل برابر شناخته شده. این کار  به طور جدی  مباحثات قدرتمندی را که برای چندین نسل  در داخل کامیونیتی های یهودی صورت گرفته  نادیده می گیرد.

تعریف  IHRA عملا  توجه  را از تجربه های نژاد پرستی ضد  یهود منحرف می کند و انتقاد مشروع از نقض خطرناک قوانین بین المللی و انکار حقوق بشری و سیاسی فلسطینیان توسط اسرائیل را تهدید به خاموشی می کند. به همین دلایل و  به دلایل دیگر، تعریف  IHRA  از یهود ستیزی مورد انتقاد های گسترده  قرار گرفته ،از جمله از طرف یکی از نویسندگان اصلی پیش نویس آن.

این مسئله بخصوص از این جهت قابل تامل است که  این تعریف مورد استناد آنهایی قرار می گیرد  که در پی دخالت در اداره دانشگاههای کانادا و زندگی دانشجویی هستند. در کمپوسهایی که این تعریف به اجرا گذاشته شده، از آن برای تهدید و ساکت کردن فعالیتهای اتحادیه ها و گروههای دانشجویی، دپارتمانهای آکادمیک و اعضای هیات علمی که  خواهان  آزادی، برابری و عدالت برای فلسطینیان هستند استفاده شده.

مخالفت با این تعریف 

طیفی از نهادهای بین المللی یهودی متوجه این مسئله شده اند. بیش از پانصد آکادمیسین کانادایی نامه سرگشاده ای را در این رابطه امضا کرده اند. بیانیه های متعددی توسط آکادمیسین های یهودی و اسرائیلی ، و شهروندان اسرائیلی در بریتانیا، و کارشناسان  تاریخ یهودیت و هولوکاست که مخالف به کارگیری این تعریف هستند منتشر شده است.

بنیاد جدید اسرائیلی در کانادا The New Israel Fund of Canada حمایت خود را از تعریف IHRA از ”یهود ستیزی“ پس گرفته. هیات آکادمیک یونیورسیتی کالج لندن (بریتانیا ـ UCL) خواستار آن شده  که این دانشگاه پذیرش قبلی  این تعریف را پس بگیرد.

بیانیه جدید  یکصد و پنجاه آکادمیسین یهودی دانشگاههای کانادا نیز به این مجموعه اضافه می شود و حتی فراتر می رود.

ما صدایمان را به صدای رو به افزایش نهضت بین المللی دانشگاهیان و پژوهشگران یهودی ، و همینطور به صدای کسانی که اخیرا بیانیه اورشلیم را امضا کرده اند اضافه می کنیم. امضا کنندگان بیانیه اورشلیم  بر این اصرار دارند که از خط مشی های مبارزه با یهودی ستیزی  نباید برای خفه کردن انتقادات مشروع از اسرائیل استفاده شود.

در عین حال این حق ماست که  در همبستگی با مردم فلسطین کنارشان بایستیم.

اعتراض مشروع

امضا کنندگان این بیانیه ( یکصد و پنجاه نفر) اعتقاد دارند که نهضت بایکوت ، عدم سرمایه گذاری و تحریم اسرائیل به رهبری فلسطینیان (BDS)  یک اعتراض مشروع و بدون خشونت است. امضا کنندگان این بیانیه اگر چه بعضی حامی BDS هستند و بعضی نیستند، ولی همه آنها مخالف برابر دانستن حمایت از BDS با یهود ستیزی هستند.

ما می دانیم که در کمپوسهای ما اختلاف جدی و گاه شکاف انگیز بر سر یهود ستیزی و انتقاد از اسرائیل وجود دارد . اما این منازعه را نمی توان با صدور فرمان فرو نشاند.

اگر هدف  IHRA از این تعریف جلوگیری از انتقادات بیشتر از اسرائیل است مطمئنا ، همانطور که در بسیاری از نهادهای آکادمیک دیده شده  ،محتوم به شکست است .Cornel West همانطور که جدال بر سر حق ماندن کورنل وست  Cornel West در دانشگاه هاروارد، و کنسل کردن سخنرانی ادیب و فعال اجتماعی مشهور آنجلا دیویس در دانشگاه باتلر شهادت می دهد ، مباحثه بر سر مسئله اسرائیل – فلسطین فقط بیشتر بالا می گیرد.

به کار بستن تعریفی سراپا غلط برای مقابله با یهود ستیزی، با پیگیری عدالت و مدارا در مقیاس وسیع در تناقض است ، حال آنکه پیگیری عدالت و مدارا شاه بیت شرح  ماموریت  بسیاری از دانشگاههاست. آزادی در انتقاد از سیاستها و اعمال هر کشوری، بدون استثنا، از جمله اسرائیل، از ارکان اصلی پژوهش، آموزش و تحصیل مسئولانه است.